張家界整屋實(shí)木家具廠家,實(shí)木衣柜,書柜訂做榫卯工藝，長(zhǎng)沙輝派家具是一家顯得有些笨拙的企業(yè)在實(shí)木家具的概念上市企業(yè)不會(huì)玩文章，長(zhǎng)沙輝派家具的家具里沒(méi)有*寸指接板，沒(méi)有*寸貼皮，長(zhǎng)沙輝派家具也不懂得在家具的隱秘處采用*些降低成本的方法。長(zhǎng)沙輝派家具甚*是固執(zhí)的，長(zhǎng)沙輝派家具沒(méi)有覺(jué)得需要降低運(yùn)輸成本和搬運(yùn)難度，就放棄對(duì)傳統(tǒng)榫卯工藝的執(zhí)著。
長(zhǎng)沙輝派家具只是想在這個(gè)玩法百出的行業(yè)里做一家生產(chǎn)原本就屬于生活的家具的簡(jiǎn)單原木家具。
關(guān)于木頭關(guān)于榫卯：木頭在五行之中，“木”的安放在旭日照耀的東方，是一*生命之源。不論今生的富貴榮華，長(zhǎng)沙輝派家具的父輩，祖輩，上古的先人，都曾在木質(zhì)的房?jī)?nèi)靜逸生息，或曾于木桌木椅之上擊長(zhǎng)鋏歌壯志，或臥于木榻沉溺桃源遺世*樂(lè)。對(duì)于天*就帶著溫存之感的木材，長(zhǎng)沙輝派家具對(duì)他的感情實(shí)則深入每*個(gè)成為文化傳承的地址分，若是沒(méi)有木，試問(wèn)何來(lái)造紙術(shù)，試問(wèn)沒(méi)有木，何以有雕版印刷，若沒(méi)有木祖先們何以有家。榫卯古代的皇宮，成千上萬(wàn)的構(gòu)件，并不需要*枚釘就能緊緊結(jié)合，古老木建筑歷經(jīng)多次依然無(wú)恙，除了由于木材的延展性力*之外，*個(gè)個(gè)的榫卯挽手維系功不可沒(méi)。在如今的鋼筋水泥，偏心連接里，古人的*絲智慧的微笑毫不過(guò)時(shí)地傳達(dá)給了長(zhǎng)沙輝派家具這*樸實(shí)的真諦。
不論是木材本身還是因?yàn)槟静难由斐鰜?lái)的榫卯技藝，都深深烙印在每*個(gè)*人的心里，也許傳統(tǒng)的東西不是，有**科技的材料與工藝可以替代，一*似乎都變得簡(jiǎn)單，廉價(jià)了。但身處華夏發(fā)源地的長(zhǎng)沙輝派家具固執(zhí)地這樣做著，也許是舊東西*容易讓長(zhǎng)沙輝派家具確認(rèn)，讓長(zhǎng)沙輝派家具堅(jiān)信堅(jiān)毅的木質(zhì)結(jié)構(gòu)會(huì)*久，看似繁華實(shí)則細(xì)沙的現(xiàn)代人生也許是需要*個(gè)“輝派”的諾言去承載。從品質(zhì)到設(shè)*，長(zhǎng)沙輝派家具做的只是想搭建*座浮生之島，讓你能找到*處存放*靈的家。
