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釋迦牟尼佛琉璃太小像 浴佛太子像,廣州深圳古法琉璃佛像
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詳細(xì)說(shuō)明

    釋迦牟尼佛是古印度迦毗羅衛(wèi)城(今尼泊爾南部)凈飯王的太子,母親是摩耶夫人。他曾經(jīng)從城的四門(mén)出去游玩,見(jiàn)到老、病、死、沙門(mén)等現(xiàn)象,深感人生之苦痛與無(wú)常,所以萌發(fā)了出家修道尋求解決人生問(wèn)題的愿望。二十九歲出家修道,開(kāi)始了六年的苦行生活,日食一麻一麥,形體枯瘦,心身衰竭,還是沒(méi)有成道。明白苦行不是成道的方法。于是放棄了苦行,接受牧羊女供養(yǎng)的乳糜。恢復(fù)體力后,到菩提伽耶村,用吉祥草鋪成座位,盤(pán)腿打坐,端身正念,靜心默照,思惟解脫之道。四十九天后,在十二月八日破曉時(shí)分,豁然大悟,當(dāng)時(shí)才三十幾歲。從此以后,開(kāi)始了他一生義務(wù)的社會(huì)教育工作,足跡踏遍恒河兩岸、印度各地,乃至今天世界各地,無(wú)論男女貴賤,有教無(wú)類(lèi)。

    佛陀教育是釋迦牟尼佛創(chuàng)辦的。后人對(duì)他尊稱(chēng)“本師”,是佛陀教育的根本老師。正如同中國(guó)人尊崇孔老夫子為先師----“至圣先師”。南無(wú)就是禮敬的意思,用現(xiàn)在的話(huà)講就是尊敬的根本老師釋迦牟尼。

    釋迦牟尼佛是娑婆世界的教主,他的名號(hào)也是他在這個(gè)世界教化眾生的宗旨與方針。娑婆世界的眾生普遍的缺乏仁慈,沒(méi)有愛(ài)心,而佛無(wú)緣大慈,同體大悲,沒(méi)有條件、沒(méi)有企求的遍施仁愛(ài),是對(duì)我們這個(gè)世界崇尚冷酷、喜歡暴力的眾生的教育。告訴我們用暴力不可能禁止種種的怪、力、亂、神,反而會(huì)滋生和助長(zhǎng)層出不窮的牛鬼蛇神。只有以廣大的愛(ài)心,去回報(bào)世間可愛(ài)之人,去包容世間可憐、可恨之人。古人說(shuō)“仁者無(wú)敵”,真正具有廣大愛(ài)心的人,沒(méi)有與他敵對(duì)的人。這不正是我們眼下所祈求的和平、安定與繁榮的世界嗎?

    佛菩薩沒(méi)有名號(hào),名是假名。名號(hào)的建立不是自己建立的,是因眾生的需要而建立的。因此,這一尊菩薩在這個(gè)世界上叫這個(gè)名字,可能到別的世界,名字就換了。名字就是這個(gè)時(shí)代、這個(gè)地區(qū)教學(xué)的宗旨。以這個(gè)為名號(hào),所有一切名號(hào)統(tǒng)統(tǒng)是教學(xué)的作用。釋迦牟尼佛的名號(hào)也是如此,名號(hào)都是顯德的

    “釋迦”,翻成能仁。“能仁”是與人相處之道,用真實(shí)的愛(ài)心,去真誠(chéng)地關(guān)懷、熱心地幫助、沒(méi)有條件地愛(ài)護(hù)一切眾生, “牟尼 ”翻成寂默的意思,“寂默”則是高度的自我修養(yǎng)。寂是滅除一切煩惱,默是煩惱滅除之后清凈無(wú)為的心態(tài)。落實(shí)到我們的當(dāng)下,把我們自私自利、貪嗔癡慢的心淡薄一些,對(duì)于世間名聞利養(yǎng)、五欲六塵的熱情冷靜一些,時(shí)時(shí)回光返照,檢點(diǎn)自己的修養(yǎng)與智慧有沒(méi)有增長(zhǎng),煩惱有沒(méi)有平息,痛苦有沒(méi)有減少。逐漸做到多一點(diǎn)為別人想,少一點(diǎn)為自己想;多一點(diǎn)愛(ài)別人,少一點(diǎn)愛(ài)自己;多一點(diǎn)心量,少一點(diǎn)自私,這就是在實(shí)踐仁慈博愛(ài)、恬淡寂默的釋迦牟尼的教誨。牟尼是自利,釋迦是利他。自利利他就是諸佛如來(lái)。這也是法身菩薩應(yīng)化在這個(gè)世間唯一的一個(gè)大事業(yè)

    “佛”,梵語(yǔ)的意思是智者、覺(jué)者。他是覺(jué)悟的人,是一個(gè)有智慧的人,他不是神,也不是仙人,他是人間一位具足圓滿(mǎn)智慧,真正徹底覺(jué)悟的這么樣的一個(gè)人。我們中國(guó)人稱(chēng)“完人”、“至人”。

    菩薩也是梵語(yǔ),古人翻作覺(jué)有情,我們大家都是有情眾生,有情就是煩惱沒(méi)有斷,習(xí)氣也沒(méi)有斷。沒(méi)有斷不要緊,煩惱習(xí)氣斷了,你就叫佛。沒(méi)有斷還帶著,雖帶,但是你也有相當(dāng)高度的覺(jué)悟,也有相當(dāng)?shù)闹腔?,這是佛的學(xué)生,佛的弟子,統(tǒng)統(tǒng)稱(chēng)為菩薩。菩薩也不是神,也不是仙。我們今天也是佛的學(xué)生,也是佛的弟子。從前那些菩薩是佛以往的弟子,我們是現(xiàn)在的弟子。所以,我們跟菩薩是同學(xué)的關(guān)系,學(xué)長(zhǎng)的關(guān)系,都是釋迦牟尼佛的學(xué)生。

     






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