做藝術(shù)上的“四位一體”
夜山明先生積極響應(yīng)國(guó)家號(hào)召，創(chuàng)造藝術(shù)上的“四位一體”。
夜山明當(dāng)代藝術(shù)中心www.yeshanming.com
繪畫、音樂、影戲、文學(xué)，四種維度下的跨越式匯合，多方位呈現(xiàn)著夜山明所創(chuàng)造的全新的創(chuàng)作方向——打破和超越單一藝術(shù)所形式的束縛，更單純、更純粹地面對(duì)藝術(shù)去建構(gòu)他自己的理想。
作為畫家，他的油畫享譽(yù)全國(guó)，他的水墨自成一體，他把中西文化結(jié)合，創(chuàng)造出屬于自己的“野子”風(fēng)格。
夜山明的藝術(shù)體現(xiàn)了一種態(tài)度，一種對(duì)人文關(guān)懷的態(tài)度，一種挑戰(zhàn)腐朽與麻木的態(tài)度，一種懷疑與批判“約定俗成”的態(tài)度。無論水墨還是油畫，他的作品不是不食人間煙火的抽象圖示，也不是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中蠅營(yíng)狗茍的大驚小怪，而是始終展現(xiàn)出一種特立獨(dú)行的姿態(tài)，并且為偏執(zhí)和否認(rèn)之間來回?cái)[蕩的張力所推動(dòng)，試圖掙脫被過度定義的傳統(tǒng)繪畫體系而進(jìn)行開放性的探索，其中充滿對(duì)現(xiàn)代生活的思考，甚至是某種前瞻式的焦慮。
作為歌手，他的歌曲風(fēng)格各異，獨(dú)樹一幟，百聽不厭，讓人神往；他用了十年寫歌，每首歌的曲風(fēng)都是獨(dú)立且唯一。發(fā)行了三張音樂專輯，作品近百首，作詞、作曲、演唱一人獨(dú)立完成。
作為導(dǎo)演，他將自己的故事，精彩的作品，拍成電影，讓更多的人記住夜山明的名字，最好的藝術(shù)就是最實(shí)在的表達(dá)。
夜山明從電影本身出發(fā)，將中國(guó)畫、油畫、作詞、作曲，通過真畫、真談、真唱、編劇、主演、夜山明貫穿始終。突破了聲音和畫面及故事性的傳統(tǒng)模式，將繪畫中的理念貫徹影片的方方面面，從跳躍式的剪輯，到歌曲出現(xiàn)的每一處細(xì)節(jié)，都在創(chuàng)造著屬于自己的影像體系，是對(duì)電影的藝術(shù)語(yǔ)言闡述了另一種可能性。就像夜山明自己說：“這是半個(gè)音樂劇、半個(gè)電影、半個(gè)紀(jì)錄片”。
作為作家，他寫詩(shī)，寫文章，出書，出畫冊(cè)，在文學(xué)的道路上披荊斬棘，一往無前；以藝術(shù)為根本，集詩(shī)歌短篇、繪畫、音樂、影視于一體，將為中國(guó)圖書帶來嶄新的風(fēng)貌。
“四位一體”在他身上，創(chuàng)造出了更多的藝術(shù)可能性。它將對(duì)于藝術(shù)的信念與執(zhí)著發(fā)揮出最大的力量，創(chuàng)造出自己的“藝術(shù)王國(guó)”，但他卻愿作“無冕之王”。
他說：“生命何其短，每個(gè)人的心中都有一片凈土，我們的確應(yīng)該為之奮斗和堅(jiān)持點(diǎn)什么。當(dāng)代的藝術(shù)與文化還需當(dāng)代的人們?nèi)ヅπ燎诘拈_發(fā)與創(chuàng)造，各種藝術(shù)形式的發(fā)生與出現(xiàn)才會(huì)不斷的創(chuàng)造出中國(guó)文化的百花綻放，在綻放的過程中優(yōu)秀與獨(dú)立的風(fēng)格內(nèi)容才能會(huì)更好的促進(jìn)中國(guó)藝術(shù)的發(fā)展與創(chuàng)新?！?
夜山明個(gè)人簡(jiǎn)介：
夜山明，1986年出生于安徽省亳州市，現(xiàn)居上海。藝術(shù)家、編劇、導(dǎo)演，音樂制作人，中國(guó)內(nèi)地男歌手。中國(guó)85后第一位“四位一體“藝術(shù)家，中競(jìng)電競(jìng)文化學(xué)院院長(zhǎng)。
2018年6月18日，在北京保利春季拍賣會(huì)上，他的作品《殉情》以105.8萬(wàn)、《想起江南》以80.5萬(wàn)成交，再次打破85后今世藝術(shù)家拍賣成交記載。
2011年發(fā)布首張音樂專輯《固有色》，被合肥晚報(bào)評(píng)為“音樂怪才”。
2016年5月發(fā)布第二張音樂專輯《夜山明的野子》。
2018年7月發(fā)布單曲《廈門三天》。
